Fonte immagine: Getty Images/Will Heath/NBC/NBCU Photo Bank
La recente apparizione di Selena Gomez al Saturday Night Live il 14 maggio ha suscitato alcune polemiche all'interno della comunità. Mentre alcuni trovavano uno schizzo divertente, altri pensavano che fosse una rappresentazione imbarazzante e stereotipata Messicani americani . Lo sketch in questione, A Peek at Pico, è un talk show ambientato a Pico Rivera, California, un quartiere Latinx nel sud-est di Los Angeles che normalmente non riceve l'attenzione del mainstream. I conduttori dello spettacolo, interpretati da Melissa Villaseñor e Gomez (entrambi messicani americani), indossano abiti chola fortemente stereotipati, che includono canottiere bianche, camicie scozzesi a maniche lunghe, pantaloni color kaki e grandi frange Aqua Net con capelli cotonati e pesantemente gelificati. La battuta finale è che si rifiutano di lasciare che qualsiasi ospite dello show sviluppi completamente la sua storia. Allo stesso modo, però, l’intera scenetta sembra sottosviluppata.
Com'è possibile che siamo nel 2022 e, invece di evidenziare l'eredità di due attrici che fanno parte del più grande gruppo etnico degli Stati Uniti, la scrittura va dritta agli stereotipi messicani più pigri che si possano immaginare? Il fatto che Villaseñor e Gomez siano messicano-americani non li esenta dalla conversazione sul fatto se questa sia o meno una rappresentazione classista di cosa significhi essere un chola. Ma qualcuno è davvero sorpreso? Allo stato attuale, SNL ha avuto solo cinque host Latinx nelle ultime cinque stagioni. È strano per me che 'SNL' non sia riuscito a diventare abbastanza creativo da far interpretare a Gomez qualcosa di più di una cameriera (in un'altra scenetta) e una chola. Non dimentichiamoci anche di menzionarlo 'SNL' ha avuto esattamente tre membri del cast di Latinx (Horatio Sanz, Fred Armisen e Villaseñor) nei 44 anni di storia dello spettacolo.
Essendo messicano-americano e originario di East Hollywood, inizialmente ero entusiasta di vedere rappresentati Pico Rivera, Los Angeles e i messicani. Ma in questa economia, non penso che la rappresentanza sia un sostituto dell’equità, soprattutto quando ciò che passa per “rappresentanza” è in realtà solo razzismo con il pretesto di “è uno scherzo”. Le persone, soprattutto nei media, spesso attaccano mascherando il razzismo come uno scherzo, per poi dire cose del tipo: Perché non puoi accettare uno scherzo? Oh mio Dio, perché sei così sensibile? Almeno ti hanno menzionato». Tanto per essere chiari, stanno ridendo di noi, non con noi.
Quando permettiamo che gli stereotipi sulle persone emarginate prosperino, spesso portano a trattamenti più sinistri, disumanizzanti e violenti.
Sono così Stanco di stereotipi pubblicizzati come rappresentazione e di quanto velocemente siamo pronti a respingerli perché siamo così assetati di visibilità che siamo semplicemente felici di essere menzionati. Questa è la china scivolosa in cui ci troviamo in questo momento precario della storia, quando nel mondo accadono così tante cose orribili che è facile esprimere giudizi sul fatto se qualcosa sia o meno davvero così brutto o non così brutto in confronto. Solo perché non è la cosa peggiore che abbiamo mai visto non significa che non sia dannosa, stonata e semplicemente estenuante. Quando permettiamo che gli stereotipi sulle persone emarginate prosperino, spesso portano a trattamenti più sinistri, disumanizzanti e violenti. Non possiamo continuare a chiudere gli occhi e a far finta che queste cose esistano nel vuoto quando ci sono ancora bambini in gabbia.
And let's be real, it wasn't even a good portrayal of a chola! Young, working-class Mexican Americans originally created the chola aesthetic in Southern California in the '60s and '70s. Chola culture evolved from pachucas , il cui stile di abbigliamento infuriava contro la domesticità e sfidava le idee patriarcali di femminilità e femminilità che furono stabilite durante l'era della Seconda Guerra Mondiale e che esistevano nella cultura chicana. In definitiva, la cultura e l’estetica della chola sono politiche che derivano dalla repressione e dalla resistenza all’assimilazione. È uno stile di vita, nonché un atteggiamento che merita rispetto. Se gli studi e le reti si preoccupassero della rappresentazione, contatterebbero i veri chola e li pagherebbero per la consulenza o, per lo meno, farebbero più ricerche che guardare Mi Vida Loca.
Avrebbero potuto essere molto più creativi con questa scenetta in un modo che sarebbe stato allo stesso tempo divertente ma che avrebbe anche elevato la comunità messicano-americana.
È stata sicuramente un'occasione persa, perché c'era molto di più che avrebbero potuto fare con questi due personaggi. Ad esempio, sarebbe stato divertente se Gomez e Villaseñor avessero interpretato dei chola appassionati di astrologia. O cosa succederebbe se la mamma di Villaseñor salisse sul palco per portargli pan dulce e Chocomilk o frutta con Tajín perché registrano dalla loro famiglia multigenerazionale? Gomez avrebbe potuto essere uno studioso di chola, un vegano di chola o un buchona. Avrebbe potuto lavorare come cameriera part-time a Culichi Town: avrebbero potuto darceli nulla . Avrebbero potuto essere molto più creativi con questa scenetta in un modo che sarebbe stato allo stesso tempo divertente ma che avrebbe anche elevato la comunità messicano-americana. Ma la verità è che, se avessero voluto, lo avrebbero fatto.
Invece, A Peek at Pico si concentrava davvero sul fatto che i chola fossero stupidi ragazzini senza alcun carisma o attitudine. Non so chi abbia bisogno di sentirlo, ma un vero chola è un soldato che tiene al suo barrio e ai suoi compagni. Anche se le bande di solito implicano in una certa misura violenza e droga, svolgono anche una funzione sociale, ovvero proteggere i loro membri, fornire stabilità e sostegno e aiutarli a provvedere a se stessi. Anche se i mezzi per acquisire queste cose potrebbero essere potenzialmente nefasti, questa è la sfumatura e la difficoltà.
Abbiamo la responsabilità verso noi stessi di chiedere di meglio alle reti, agli scrittori e agli attori, perché meritiamo di più.
Penso che questo sia un buon momento per ricordare a tutti di normalizzare rifiutando la visibilità che non è accurata anche se Latinxs ce l'ha fatta. Va bene respingere le microaggressioni. Va bene rifiutare apertamente il razzismo e gli stereotipi anche quando sono interpretati dai nostri preferiti. Non dobbiamo essere grati solo per essere visti, soprattutto quando la lente attraverso la quale veniamo osservati non è nemmeno la prescrizione giusta. Abbiamo la responsabilità verso noi stessi di chiedere di meglio alle reti, agli scrittori e agli attori, perché meritiamo di più.
