Finora ci sono stati alcuni momenti decisivi del 2024, uno di questi è stato l'ascesa dei contenuti tradwife. Una scorciatoia per il termine moglie tradizionale, il soprannome si riferisce alle donne sui social media che glorificano i ruoli di genere conservatori in casa. In questi post, le tradwives possono essere facilmente viste in abiti da casa con fronzoli coperti da grembiuli mentre cucinano, puliscono, cuociono al forno e svolgono le faccende domestiche. Le loro acconciature in genere ne impiegano alcuni tipo di ricciolo o cuffia , e di solito sono composti con un accenno di rossetto e fard abbinato: l'epitome dell'estetica popolare negli anni '50.
Allo stesso tempo sta accadendo qualcosa di interessante. Mentre gli esperti avevano previsto una piena rinascita della tendenza sgangherata indie-sleaze - un notevole allontanamento dall'estetica minimalista della ragazza pulita che ha regnato negli ultimi anni - gli appassionati di bellezza e tendenza sembrano essere finiti da qualche parte nel mezzo. Estetiche come la bellezza civetta, la tendenza degli occhi d'angelo e Barbiecore stanno mettendo in primo piano l'iperfemminilità, sostenendo tutto ciò che è rosa, fiocchi e glitter - e sta prendendo piede rapidamente.
Mentre un settore della popolazione sembra optare per un'estetica più pudica, antiquata e tradizionalista, un altro si spinge direttamente nel territorio opposto: ragazzino al punto da sembrare quasi infantile e decisamente massimalista. Anche se potrebbe non sembrare che questi due gruppi di persone abbiano molto in comune, le loro scelte estetiche sono entrambe reazioni ai diritti delle donne sotto attacco negli Stati Uniti. Secondo gli esperti non è una coincidenza che questi due movimenti avvengano contemporaneamente.
Esperti presenti in questo articolo
Carolyn Mair , PhD, è psicologo, consulente aziendale nel settore della moda e autore di The Psychology of Fashion.
Rosemarie Garland-Thomson , PhD, è professore emerito di inglese e bioetica alla Emory University e autore di Staring: How We Look.
Come sono correlate l'estetica della femminilità tradizionale e quella moderna
Il filo conduttore tra l'ascesa di queste due estetiche è la performance. Gli abbonati di ciascun movimento stanno adottando approcci estremi per trasmettere i messaggi che vogliono inviare al mondo attraverso il loro aspetto.
«Movimenti sociali e politici. . . spesso riflettono valori sociali e cambiamenti culturali, dice a PS la psicologa Carolyn Mair, PhD. Questi momenti hanno plasmato il modo in cui le persone si esprimono attraverso l'abbigliamento, le acconciature, il trucco e altre scelte estetiche. Le tradwives sposano la sicurezza delle donne sotto la protezione del patriarcato. Usano le loro acconciature, il trucco e le scelte di abbigliamento per trasportarsi in un'epoca in cui questa scuola di pensiero era la norma per la società. Nel 2024, due anni dopo il ribaltamento della causa Roe v. Wade negli Stati Uniti, gli abiti, le acconciature vintage e il glamour totale dei lavori domestici inviano un messaggio ad altre persone che, di fronte alle minacce incombenti nei confronti delle donne e delle loro autonomie corporee, scelgono di piegarsi alle aspettative. In quanto tradwife, la donna che si appoggia a questa estetica sceglie di interpretare il ruolo scelto per lei dalla società: sostenitrice inflessibile dello status quo, indipendentemente dal costo.
In alternativa, coloro che aderiscono all'iperfemminilità moderna stanno optando per una sorta di vaffanculo visivo: un dito medio all'uomo riprendendo possesso di un'estetica che è stata considerata troppo femminile e quindi immatura e in definitiva inutile per il mondo. Abbracciare le caratteristiche iperfemminili può essere un mezzo di empowerment ed espressione di sé, un'espressione di fiducia, impegno per il piacere e cura di sé, afferma la dott.ssa Mair. Ciò che fa l'esistenza di queste due estetiche è distorcere quello che viene descritto come lo sguardo maschile a proprio vantaggio percepito.
Comprendere lo sguardo
«Teorico del cinema Laura Mulvey ha descritto il termine sguardo maschile nel suo lavoro, afferma Rosemarie Garland-Thomson, PhD, professoressa emerita di inglese e bioetica presso la Emory University. «È l'idea che le persone che si trovano in una posizione maschile o maschile nell'ordine sociale hanno il privilegio e il potere di guardare alle donne e di costituirle socialmente. Questa è una lente intrinsecamente sessualizzata ed eteronormativa. Di conseguenza, l'idea è che guardare crea questa dinamica di genere.'
Quando si pensa allo sguardo maschile e al modo in cui influisce sulla società, spesso si ha a che fare con il modo in cui le persone immaginano se stesse nel sistema sociale. Se ti consideri una ragazzina carina, una bellezza sexy o qualcosa del genere, allora spesso ti comporti come il destinatario o l'oggetto dello sguardo maschile, dice la dottoressa Garland-Thomson. Parte della teoria della socializzazione maschile è crescere fino a sentirsi come se si avesse la capacità e il potere di fissare, guardare o fissare una donna perché attraverso questo sguardo le si dota della propria sessualità.
Hai mai guardato qualcuno con un fiocco tra i capelli e hai presunto che fosse innocente? Che ne dici di provare un leggero senso di disagio quando vedi qualcuno che indossa un rossetto nero? Unghie rosse lunghe a stiletto? Il modo in cui molti di noi nella società elaborano i segnali visivi, soprattutto quando si tratta di estetica della bellezza, è il risultato dello sguardo maschile. Perché? Perché il patriarcato è il sistema sociale in cui opera la maggior parte del mondo.
Anche se il modo in cui ci presentiamo nella società è intrinsecamente legato al genere, l'esibizione della bellezza, e per estensione la manipolazione dello sguardo maschile, è sempre stata utilizzata come strumento di conformità o di sfida, e avviene da molto prima che il panorama politico diventasse quello che è oggi.
Disimballare la bellezza e la femminilità come politica in America
Sebbene la partecipazione alle tendenze di bellezza e, in generale, l'attenzione al modo in cui le persone ti percepiscono siano viste come un atto intrinsecamente femminile, le tendenze che ne derivano spesso riflettono la politica del periodo in cui sono esistite.
IL ' rossetto effect ' si è verificato quando le vendite del prodotto sono aumentate durante la Grande Depressione, poiché le donne cercavano di mantenere una parvenza di normalità mantenendo le loro apparenze. L'uso dei rilassanti per capelli ha guadagnato popolarità negli anni '50 e '60 durante il epoca dei diritti civili , quando gli afroamericani stavano tentando di integrarsi in una società razzista che pubblicizzava gli standard di bellezza dei bianchi come norma. Sebbene si tratti di un atto individuale, alcune pratiche di bellezza possono segnalare che appartieni a una comunità più ampia che detiene un particolare insieme di credenze, siano esse religiose, sociali o politiche. A tal fine, sarebbe logico che certe estetiche siano storicamente servite anche come atti di resistenza.
Negli anni '60, le Pantere Nere come Kathleen Cleaver erano in prima linea nel movimento Black is beautiful, un tentativo di respingere gli standard di bellezza imbiancati che erano dominanti all'epoca. Durante le proteste, hanno indossato i loro capelli afro naturali senza appesantirli, un palese rifiuto dell'uso di piastre chimiche per capelli. Più indietro nel 1900, il rossetto rosso divenne parte dell'uniforme non ufficiale delle suffragette; il colore allora scandaloso ha attirato più attenzione sui manifestanti, consentendo loro di raggiungere un pubblico più vasto mentre continuavano a lottare per il diritto di voto delle donne. Anche prima, si pensa che le acconciature a treccina fossero talvolta usate come strumenti di comunicazione per gli schiavi per trasmettere messaggi e preservare i semi di rituali ancestrali - e potrebbero essere state usate come mappe fisiche per le vie di fuga.
L’uso della bellezza e la manipolazione dello sguardo maschile per esistere nella società come conformista o ribelle esiste apparentemente dall’inizio dei tempi, e questa dicotomia indica una cosa. Il patriarcato è un sistema prepotente che ti celebrerà o ti schiaccerà, ma alla fine non importa. Perché a meno che tu non sia un uomo bianco, questo sistema non sarà mai veramente a tuo vantaggio, non importa come giri, giri e trasformi: non è stato impostato affinché nessuno al di fuori di questo gruppo demografico possa davvero prosperare. Quindi, la realtà che fa riflettere è che, indipendentemente dall'estetica con cui ti senti più strettamente allineato e qualunque cosa ciò significhi successivamente per i tuoi sistemi di credenze, stiamo tutti partecipando al sostegno del patriarcato, perché è tutto ciò che ci è mai stato permesso di fare.
Ariel Baker è l'assistente al montaggio di 247CM Beauty. Le sue aree di competenza includono notizie sulle celebrità, tendenze di bellezza e recensioni di prodotti. Ha ulteriori firme con Essence e Forbes Vetted.
